\u2014 Primer cap\u00edtulo \u2014<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Felipe Porro Barrena, de calocho \u00abel Rejo\u00bb bellotero mixto, algo payo algo cal\u00e9, echao pa lante, hombre porfiado como el m\u00e1s pintao, de esos que deciden meter la cabeza por donde no cabe y, sin m\u00e1s, lo hacen, le cueste lo que cueste. Hombre de panda, acompa\u00f1ado siempre de un kipo de primos y colegas de ley. Individuo corajudo, cual un gallo cap\u00f3n. Gasta pecho ancho, con arranque y decisi\u00f3n para plantar siempre cara al que abusa de los dem\u00e1s. En \u00e9l caben la conciencia de clase, la insumisi\u00f3n y el cortejo con una muerte que le persigue desde tiempos ha, asunto que ni le pilla ni le asusta. Gasta pose lustrosa, lleva ropas remendadas, y tiene un humor dicharachero. Es hombre de pocas palabras. Las que usa son medidas y precisas. Algo barbi\u00e1n, como lo llaman por estas tierras secas, rajadas por el viento de solano.
El Rejo es labriego y chal\u00e1n. Tiene un buen ojo para las bestias, lo cual le hace triunfar en todas las ferias de ganado de la comarca. \u00c9l es un mozo que se av\u00eda con lo que sea menester, ya sea varear las aceitunas, ir a la feria a vender caballos, mulas y verracos, coger algod\u00f3n en San Ib\u00e1\u00f1ez o enrejar la tierra de labranza como hecho a regla y comp\u00e1s. Hombre de buena ley. Esta ley suya que otros la llaman juramento, consiste en cerrar el pu\u00f1o izquierdo y besarse con br\u00edo los nudillos. Entonces ya puede uno echar a correr. El bellotero no olvida nunca. El Rejo lleva vida ama\u00f1ada por obligaci\u00f3n de un pasado soterrado. Sus hechos obstinados, abonados, derivados de un antier compartido a solas con su sombra. Sombra en la que \u00e9l se mueve como un secreto en una tumba. Sin dejar por ello enterrado el asombro en las cunetas de los caminos de arena de una tierra color cecina y azafr\u00e1n, extrema y dura. Al Rejo le ca\u00eda simp\u00e1tico al Diablo.
Muchos sab\u00edan, sobre todo los m\u00e1s beatos, devotos de la sangre de Cristo, acerca de sus m\u00e1s y sus menos con las autoridades del pueblo, los guardias y los curas. Los hab\u00eda irreverentes, como su primo Manuel, le daban al pitarra medio tinto a base de bien para olvidar las penas de una vida un tanto arrastrada, si bien tambi\u00e9n estaban, como no podr\u00eda ser de otra manera, al corriente de un buen pu\u00f1ado de hechos y discordias de nuestro hombre en cuesti\u00f3n. Los primeros, compadres de las tropas sublevadas, dispuestas a llevar el alzamiento hasta las puertas del vaticano, esas mismas tropas, que desde el norte de \u00c1frica trazaron un surco que partir\u00eda el pa\u00eds en dos. Unos cuantos subalternos del mont\u00f3n, que no por ello menos atroces, entregaban a la dichosa causa todo cuanto ten\u00edan, envidia y sed de venganza por sucesos de anta\u00f1o, mucho m\u00e1s no pose\u00edan esas gentes. Una vez cobrados los pueblos y las capitales por ejercito rebelde al que esas gentes de la derecha ayudaron, los manda m\u00e1s de este ejercito se dispusieron a devolver el favor en algunos casos con creces, partiendo y repartiendo con inclinaciones varias que dejaron a su vez m\u00e1s asuntos pendientes. Los pueblos quedaron partidos por el muerdo de la envidia, el chang\u00fc\u00ed y la entrega a achares profundos.
Los segundos se las apa\u00f1aban como pod\u00edan, y en muchos casos se acunaban al calor que dan unas perras chicas a cambio de testimonio, sin importarles mucho quien pagar\u00eda el precio m\u00e1s caro por ello. La historia del resto por si sola fue el silencio y el olvido. Los secretos a voces corroyeron las almas de los guardias civiles, siempre dispuestos y con el dedo \u00edndice en el gatillo. Los guardias civiles andaban atareados todo el tiempo en sus quehaceres de monter\u00eda, husmeando cada palmo de tierra en busca de las guaridas donde se amparaba el enemigo, para darles caza. \u00c9stas presas de monter\u00eda, en su mayor\u00eda yunteros de los pueblos lim\u00edtrofes, andaban esparcidos por el monte, como alima\u00f1as, con sus pupilas ajetreadas y el susto en sus adentros, sobreviv\u00edan con su alias a cuestas y las tripas agitadas.
Estos verdugos de la benem\u00e9rita, siempre con la vista puesta en el ascenso, alicataron la amargura del Rejo, que apechug\u00f3 de largo con el fardo del sufrimiento con paciencia lisiada, ponzo\u00f1a, e inocencia altanera. Lo llevaba todo apretado entre sus dientes. Pegado a la boca del est\u00f3mago como un martinete que marc\u00f3 el comp\u00e1s para el resto de sus d\u00edas. El Rejo se hab\u00eda ido de naja como si hubiera hecho un changa con el Diablo o fuera un virote mandil\u00f3n, ambas cosas muy ciertas. Andaba oculto en los Cerros de Alange, paraje conocido de siempre por la familia, tanto por ser el lugar donde dan comienzo las tormentas el\u00e9ctricas m\u00e1s b\u00e1rbaras de la regi\u00f3n, como por ser lugar de regocijo.
El Rejo sab\u00eda menos que poco lo que en esos momentos se coc\u00eda en su pueblo. Un tanto de lo mismo sab\u00eda \u00e9l como andaban en su casa. La madre muerta en la tapia del cementerio. A la cual la trajinaron, al proponer la infeliz mujer un trueque cr\u00e9dulo y llano, a los guardias que custodiaban a los galape\u00f1os. \u00c9sta intentaba salvar su yerna, apresada por la benem\u00e9rita y sin remedio alguno. Como canje le dieron mul\u00e9 con un tiro en la nuca y, all\u00ed tirada dejaron a la mujer, oliendo a chamusco y p\u00f3lvora. El padre del Rejo, cabizbajo y destrozado tanto por dentro como por fuera, al enterarse de lo sucedido, se fue en busca de su mujer muerta. El pobre hombre paseaba su ansiosa busca en balde. Pululaba \u00e9l por el condenado lugar como un perro apaleado y viejo, en silencio, con la pena a cuestas y las llagas de p\u00e9rdida supurando dolor. Se cre\u00eda solo y desdichado, lo estaba, pero no todos los suyos hab\u00edan ca\u00eddo bajo el esp\u00edritu de la acci\u00f3n de limpieza que algunos se propon\u00edan por aquellas fechas. Se tuvo que resignar con unas gotas de sangre que doblegaban su destino. Rebuscaba consumi\u00e9ndose r\u00e1pido, cual el barbecho en llamas, ni que fuera un min\u00fasculo rastro con el que untar el pa\u00f1uelo de bodas que lleva bien agarrado entre sus tr\u00e9mulas manos. El pa\u00f1uelo de su mujer bordado por su suegra con sus iniciales, a\u00fan reluc\u00eda el blanco de cal y divino de tiempo de otros tiempos mejores. El ahora pobre viudo no pod\u00eda aspirar a m\u00e1s que sepultar a su mujer en el bolsillo del pantal\u00f3n de pana de labriego. Y esperar estar pronto a su lado y dejar los achaques varios en una tierra que ard\u00eda en una guerra maldita y anunciada previamente.
La Justa, mujer del Rejo, placentina de nacimiento, creyente y esposa sublime, era tuerta, a lo que los bamboleos pol\u00edticos de su marido ata\u00f1e. La Justa, pre\u00f1ada de siete meses, esperaba, con la cabeza pelada al cero, paciente como una garza, en los s\u00f3tanos del cuartelillo, una muerte que no iba ya a poder burlar. Los guardias, junto algunos requet\u00e9s y falangistas, la llevaron al baile siniestro junto a una docena m\u00e1s de presuntas viudas, con la cantinela de que su marido la hab\u00eda palmado en la sierra, para apretar a la mujer m\u00e1s la tuerca de la desdicha. Le dieron purgante a base de bien. \u00ab\u2014Pa que cag\u00e9is vuestro comunismo zorras \u2014vociferaban los guardias que las custodiaban.\u00bb Al coro de la guardia civil se un\u00edan muchos habitantes, los cuales desde el quicio de las puertas de sus casas y las aceras le lanzaban objetos varios a sus propios vecinos, sobre todo piedras, propinando toda clase de afrentas a las que eran conducidas al pared\u00f3n o a la plaza del pueblo. As\u00ed mord\u00eda la envidia y el fanatismo igual de fatuo como de peligroso en aquellos tiempos, por aquellos lugares c\u00e1stuos, del principio de la Guerra Civil. \u00ab\u2014La qui lagrim\u00e9 la fusilamo! \u2014impel\u00eda el capit\u00e1n Chamorro, centinela de los bienes de los apoderados del pueblo, montado en su caballo con pose de adalid.\u00bb Ya en el cuartelillo, la Justa platicaba con el feto, v\u00e1stago de la nada y de la ausencia.
A Ana Mar\u00eda \u00abla Liebre\u00bb, hermana mayor del hombre que nos concierne, la hab\u00edan prendido los guardias, siempre pendientes de todo movimiento, como las lechuzas de noche, cuando andaba, monte a trav\u00e9s, camino de los cerros de Alange, para llevar noticias de casa y un poco de av\u00edo para su hermano. Con esa acci\u00f3n, saldar\u00edan los guardias del pueblo con el Rejo, viejas cuentas y pesados rencores pendientes. Mientras tanto el joven bellotero, picado e irreverente, esperaba entre pe\u00f1ascos, con los nervios metidos entre u\u00f1as y dedos la llegada de su hermana Ana Mar\u00eda, la cual no se hab\u00eda dejado ver por all\u00ed desde hac\u00eda varios d\u00edas.
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Mentoria de Metatarot Lenguajeante
METATAR\u00d3T LENGUAJEANTE
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Una llave. Un viaje. Lo que encuentras al otro lado es tuyo. Y t\u00fa lo has hecho.
No leo el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Leo el personaje que ya est\u00e1s construyendo sin saberlo.
El ni\u00f1o que quiere ser futbolista no describe un sue\u00f1o. Crea un personaje. Con sus gestos, su forma de correr, su manera de ver un partido. La emoci\u00f3n mueve el cuerpo antes de que la raz\u00f3n d\u00e9 permiso. Eso no es met\u00e1fora. Es biolog\u00eda.
T\u00fa haces lo mismo. Cada deseo, cada miedo, cada historia que te cuentas antes de dormir es un personaje en construcci\u00f3n. El tarot no lo inventa. Lo saca a la luz.
Uso el tarot de Jodorowsky porque sus s\u00edmbolos son lo suficientemente abiertos para que tu sistema nervioso los complete con tu propia historia. No porque el tarot sea la verdad. Sino porque el s\u00edmbolo es la llave. Y t\u00fa eres el universo que abre.
La lectura ocurre entre dos. Siempre. No porque yo sepa algo que t\u00fa no sabes. Sino porque el lenguaje \u2014 el verdadero, el que transforma \u2014 solo existe en el encuentro. Sin el otro no hay palabra que llegue. Sin palabra que llegue no hay cambio posible.
Eso es lo que ense\u00f1o.
No m\u00e1s significados de carta. T\u00e9cnica para que lo que dices aterrice en el cuerpo de quien tienes delante. Para que el s\u00edmbolo se convierta en algo que esa persona reconoce como suyo. Biolog\u00eda, neurociencia, herramientas del teatro y el cine al servicio de un momento de dos.
No te pido que creas en el tarot.
Te pido que te pruebes.<\/p>\n\n\n\n
METATAR\u00d3T LENGUAJEANTE
No leo el futuro. Leo el personaje que est\u00e1s construyendo sin saberlo.
El Metatar\u00f3t no simboliza s\u00edmbolos. No te pide 180 grados. Con 120 cambias de direcci\u00f3n \u2014 y te quedas con el veh\u00edculo.
Te hace actuar. Con tu voz. Con tu cuerpo. Porque conocer es hacer.
SESIONES INDIVIDUALES
2 horas \u00b7 80\u20ac
CURSO METATAR\u00d3T LENGUAJEANTE
Individual o en grupo
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Te respondo y confirmo en 24 horas.
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